'Ex-Pajé', documentário brasileiro sobre evangelização indígena, é exibido no Festival de Berlim

ORDEM E PROGRESSO .

                                                                                     
ACORDA BRASIL MUDA .

ANTES QUE SEJA TARDE DEMAIS .

Marco Antonio Marques .

Bom dia amigos .

Estamos começando de 2018  com esperanças renovadas .

Amigos intendam por favor o que eu estou oferecendo a todos os países .

Ideias inovadoras e sustentáveis para os setor elétrico mundial sem precisar de represas para gerar muita energia elétrica com total preservação do meio ambiente com zero impacto ambiental basta ter um pouco de água .

Mas sozinho e sem dinheiro jamais conseguirei .

Estou aqui para tira qualquer duvida estamos perdendo um precioso tempo eu já estou com 60 anos de idade . 

Porto Alegre 04/01/2018 09:39 horas .

RGS Brasil .

Fonte de informação .

G1 globo.com

CINEMA

'Ex-Pajé', documentário brasileiro sobre evangelização indígena, é exibido no Festival de Berlim

Filme retrata antigo pajé obrigado a se converter ao cristianismo após ser acusado de ter 'vínculos com o diabo'. Diretor leu manifesto: 'Chega de etnocídio! Mais pajés! Menos intolerância'.

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Por Elena Garuz, Agencia EFE

18/02/2018 08h58  Atualizado há menos de 1 minuto

Cena do documentário 'Ex-Pajé' (Foto: Divulgação)

O cineasta brasileiro Luiz Bolognesi lançou neste sábado (17) no Festival de Berlim, na Alemanha, seu documentário "Ex-Pajé", que retrata a ameaça das igrejas evangélicas e da modernização ocidental para a identidade cultural dos povos indígenas contemporâneos.

O filme, que concorre na seção Panorama, mantém o foco na figura de um antigo pajé do povo indígena Paiter Suruí, que foi obrigado a se converter ao cristianismo após ser acusado de ter "vínculos com o diabo".

Na Berlinale, Bolognesi leu um manifesto pela proteção dos índios brasileiros, ao lado de dois membros da tribo Paiter Suruí. O índio Ubiratã esteve acompanhado da mãe, que entrou pela primeira vez em uma sala de cinema.

Em seu discurso, o diretor afirmou:

"Os espíritos da floresta estão zangados, chorando por ajuda, como se, para cada árvore derrubada, cada rio poluído, eles se aproximassem da extinção. Um sábio xamã disse uma vez, a floresta é um portal cristalino, e todos nós, os humanos, precisamos disso. Se a floresta partir, nosso espírito partirá também. Os pajés devem existir e, para existir, devem ser respeitados. Antes que seja tarde demais, o mundo seja esvaziado de sua espiritualidade e o Céu pode cair sobre nossas cabeças! Chega de etnocídio! Mais pajés! Menos intolerância".

A ideia inicial de Bolognesi, conforme o próprio diretor contou à Agência Efe, era rodar um documentário sobre os pajés, pois são essas pessoas que concentram "todo o conhecimento das populações das Américas antes da chegada dos brancos", já que os povos originais carecem de uma cultura escrita.

O projeto sofreu uma grande mudança quando Bolognesi iniciou sua pesquisa e conheceu o ex-pajé que acabou se tornando o protagonista de seu documentário.

O cineasta se deu conta de que este era o assunto do qual queria falar, "porque é, ao mesmo tempo, a história das Américas, de quando chegaram os portugueses, os espanhóis, os católicos, os jesuítas, os capuchinhos" e massacraram a cultura indígena.

Hoje, segundo Bolognesi, o papel da evangelização está sendo exercido pelas igrejas evangélicas, que têm correntes "fundamentalistas e muito agressivas" e apresentam grande crescimento no Brasil. Além disso, o trabalho destas igrejas é realizado de modo "muito violento", em particular, contra os pajés, ao os acusarem de terem ligação com o diabo, o que os leva a serem perseguidos por seu próprio povo.

Algumas lideranças indígenas mostradas no filme afirmaram que a violência contra os pajés e a perseguição da igreja é, precisamente, o maior problema que os povos indígenas enfrentam atualmente no Brasil, por isso decidiram escrever um manifesto, que teria trechos lidos durante a apresentação do filme no festival.

O texto lembra que "em nome de um deus, homens missionários atacaram nos últimos séculos muitas outras formas de vida" e alerta que hoje se observa "o emergir de novas cruzadas de intolerância", especialmente de missões evangélicas.

Além disso, os indígenas denunciam que os evangelizadores "se aliam aos inimigos dos povos indígenas, com mineradores e lenhadores legais e ilegais, com o objetivo de explorar não apenas os elementos preciosos de suas terras, mas também de suas almas".

Segundo Bolognesi, "o encontro entre o interesse evangélico e o agrobusiness é estratégico", pois ambos formam uma rede que "trabalha em conjunto" e que tem como objetivo destruir a dimensão mitológica dos povos indígenas.

"Se acabamos com sua mitologia, a floresta já não tem valor mágico, já não tem valor simbólico, espiritual" e, assim, fica mais fácil convencer os povos indígenas a destruir tudo e a despertar neles o interesse pelo dinheiro, comentou o cineasta.

Para Bolognesi, é precisamente de sua relação mitológica com a floresta e com a terra que os ocidentais brancos têm algo a aprender.

"Falamos muito de sustentabilidade, esta é a palavra do momento, mas ninguém no mundo conhece mais de sustentabilidade que os povos indígenas das Américas", afirmou o cineasta.

Durante milhares de anos, explicou Bolognesi, os povos indígenas viveram de uma riqueza muito grande de carboidratos e proteínas, "sem destruir a diversidade de DNA que existe no mundo".

O diretor também ressaltou a necessidade de mobilização das pessoas, pois "não basta ter consciência e estar em casa reivindicando coisas através do Facebook".

"É necessário se emocionar, se indignar e ir para a ação", pois é preciso lutar pela preservação das culturas indígenas, concluiu o autor do documentário.

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